【夏葉ルート After】
犀玉に戻り、透と二人三脚でIAGSの闘病生活を続けながら、健やかに成長した。
二人の時は未だにベタベタで甘えることは多いが、精神的にも成長し、色々な面で透の支えにもなっている。

【すみルート After】
すみルートED後、ずっと眠り続けている。
しかし、透が獏を通じて夢を送った後などには明確に表情が和らぐため、“眠りながらも意識を保ち、夢を見ている” ような状態。
ひめみやと村長の説明のおかげで、茂伸の住人のほとんどが夏葉の回復を願い、また御留水の安定と “見えず触れずの境” がきちんと機能することを願うようになっている。

【すみルート After】
透との結婚、えみの出産を経ても、外見的には一切の変化はない。
性格面には “母の強さ” ともいうべき図太さが加わり、透への愛情や、家事に関わる時の細やかさは、従来以上のものへと成長している。
また、七年間の間に透が身に付けきれなかった “地史・日本神話・民俗学” 系の知識をこつこつと勉強しており、その成果は透の知識と噛み合うことで大きく発揮される。

【すみルート After】
七年の間に高知市内の看護学校を出て、看護師・栄養士の資格までをも取得。
まだ透に対する恋心を完全に絶ってはいないものの、「透さんに選ばれるのが全て！」 的な視野狭窄さは解消されている。
しかし、七年の間に男を磨いた透は他の男性よりも圧倒的に魅力的に見えてしまい、ありすはその報われなさに苦笑しつつ “気の置けない幼なじみのお隣さん” であることを、今日も望んで継続し続けている。

【ありすルート After】
透と結婚し、妻となったありす。 子供も生まれ、母親ぶりも板についてきている。
性格も以前と比べてずいぶん落ち着き、良妻賢母といっても差し支えない。
IAGS研究に取り組む透を支え、夏葉を元に戻す力になるため家事の合間に必死に勉強し、看護士・栄養士の資格も取っている。

夏葉誕生以降の短い期間が沢井家の最も幸せな時期で、その後、父と母を相次いで亡くすこととなり、その際の入院治療をはじめ兄妹の生活面において多大なる支援をしてくれた有島家の主人、医師・有島尚武を深く尊敬するようになった。
透が茂伸村を出て埼玉で医師を目指すようになったことには、両親の死と尚武への憧れと感謝とが強く影響している。

【すみルート After】
まだまだ青春真っ盛りな年齢の牛鬼のため、七年程度では外見・能力共にさしたる変化はない。
が、透とすみの婚姻と、えみの誕生を目の当たりにしたことにより、
「とおこもあかちゃん欲しい」 「できたら、とおるとのあかちゃんが欲しい」 と、ぼんやり考えるようになってきている。
しかし “人間と共に暮らす＝人間のルールに準ずる” であり、また “おむこさん一人には、およめさん一人” “およめさんは、おむこさんのこどもを産む” という素朴な倫理観を持っているとおこさんは、その願いを口に出してはいけないのだと理解している。

【すみルート After】
まだ若年の妖怪のため、この七年で肉体的・能力的な変化は無い。
しかし夏葉が老化し、ちぐらの中でしか生きられなくなり、あまつさえその中ですら凍結状態にされてしまっているという現状には深く心を痛めており、その改善のため、人間との関わりに対しては以前より積極的・協力的になっている。

【すみルート After】
外見上も言動も一切変化がないように見えるが、えみの誕生を米占の結果に従い後押ししたことなどから、“ものべのの変化” を内心で感じ始めている。
とはいえ “変化” が、ものべのに害をもたらすものであった場合には、夏葉を殺し御留水を取り出すこともいとわない覚悟は、常に有している。
が、夏葉の殺害は、夏葉と一体化している御留水を激しく揺るがす可能性大であることも重々承知しており、透がなんとかしてくれるのが一番との期待を込め、鍛えに鍛えている。

【すみルート After】
七年の間に、透のことをちょこっとだけ好きになり、「アレに目をつけとくなんてさすがはありすさんニャ！」 と、ありすに対する信仰をいっそう深めている。
が、それの裏返しで、微妙な嫉妬心も生まれ始めてしまい、すみ・えみの前ではイジワル度がちょこっとアップしてしまっている。
しかし、実際えみが木のぼりで転落しかけた時には全力で救助に行くのは間違いなく、すみもそれを承知しているので、そのイジワルが原因で関係悪化などということにはなっていない。

【すみルート After】
物妖としての寿命を迎えつつあり、すみがどれほどに手入れしても補いきれぬ “古び” がその全身を覆ってしまっている。
頭のほうもボケが進み、かみ合わない話しや記憶違いが多くなってきており、すみとえみを間違えたり、透を高芳と間違えたりも。
睡眠時間も極めて多くなっているものの、寝ている時の飛車角は七年前の飛車角であることが多く、夢の中で幾度も幾度も夏葉に出会い、泣いている夏葉をなぐさめ、勇気づけている。

【すみルート After】
50の大台を迎えたが、容色に衰えは見えず、実の娘のありすをして 「ママって、アンチエイジングの魔女よね」 とまで言わしめている。
夏葉のことを真摯に心配しつつ、ありすが透をあきらめきらない状況が七年も続いていることに頭を悩ませている。

【すみルート After】
はな・夏葉を共にIAGS患者であると診断したことをきっかけに南雲教授からIAGS研究への協力を依頼され、『南国医大』 に准教授として迎えられ、研究医としての勤務を開始。
菜穂子・尚武ともに、多忙ではない土・日には茂伸に帰還し、夏葉の状態をはじめとする各種情報を透・ありすたちと交換している。

【すみルート After】
七年の経過で、老犬の域に踏み込んた。
体力・戦闘能力はいささか落ちてきたが、“知恵と経験” がそれを十二分に補っているので、トラブルに遭った人がめっかいに救われることは、今もってまったく珍しくない。
夏葉のことを深く心配してくれているのか、オオトメ釜近辺でめっかいを見かけることも多い。

【すみルート After】
齢80を迎え、さすがに身体の衰えが目立つようになってきている。
しかし虫祈祷の冴えは素晴らしく、米占・病止についてもそれなり以上の精度を出せるようになった。
ひめみやが用事の時などにはよく透の修行の面倒を見つつ、ものべのの伝承についても詳しく伝えるようにしている。
頭のほうには少しの衰えも見られず、今も博師の最長老として、厳しく温かい目で博師たち、ひいては茂伸全体を見守っている。
また、夏葉への病止祈祷も、密かに、しかし日課のごとく行なっている。

【すみルート After】
4年前の村長選も無投票再選された、茂伸村の村長 兼 博師たちのまとめ役。
あいかわらず山祈祷・家祈祷をよく行い、また外来者たちがわずかながら訪れるようになってきた村の情報管理（妖怪たちを、観光客などの目につかないようにする）などの細かな仕事も、きっちりソツなくこなし続けている。

人の言うことはきちんと聞く性格でもあるので、注意されたことは繰り返さないが、“新しい面白いこと” をどんどん発見してしまうので、結果、常時あぶなっかしいことになっている。
あまり深くものを考えず、人にも妖にも動物にも人懐っこく近寄っていく傾向にあり、嬉しい時には笑い、悲しい時には泣き、まったく裏表というものが無いので、接した誰からも好感を持たれ、愛されている。

鉄砲撃レ狸には、
1：鉄砲の弾で撃たれても無傷
2：鉄砲の弾を引き寄せる。（有効範囲は、鉄砲撃レ狸の周囲、半径200メートル程度）
という極めて強力な妖力をもっており、刑部狸は敵鉄砲の無力化のために活用していた。
その力と身軽さから、関ヶ原からの敗走時には殿部隊の中で唯一生き残り、かつ他の残存部隊の被害を最小限にとどめた。
“むこう側” に落ち着いた八百八狸の中には同年代のたぬきがおらず、同性の友達をもったことがなかった。
そのため、えみには初対面時から極めてフレンドリーに接し、また性格的に愛称が良かったこともあり、あっという間に親友同士になった。

本体と分身は分離している時はそれぞれ別個の人格であり、どんなに離れていても意思疎通が可能。
しかし、活動エネルギーのやり取りのためには直接接触が必要で、遠隔では行えない。
左右女郎も滝女郎と同様、指先から強力な蜘蛛糸を発射することができる。
その強度は滝女郎本体のものと同等だが、発射できる分量は1/10 程度。
また発射時の消耗度も、小さな身体の影響で相対的に大きなものとなってしまう。

それから数十年後、より完成度の高い共存方法を探すため、また自らの力を高めるために、出雲へと “神になるための修行” に出掛けた。
本来の蛭形でいることを望む妖怪ではあるが、そのような長距離移動の折などには、必要に応じしぶしぶと人型を取る。
が、人型になるのが好きではない＆慣れてもいないので、人型の時の運動能力は激減し “歩いていれば転ぶ” “言葉も上手く話せない” という、ぎくしゃくな状態に陥ってしまう。

吉継によりその才を伸ばされ軍師を務めるまでに成長するが、関ヶ原の戦いの直前で吉継が病没。
彼の身代わりとして大谷軍の総指揮を取るも、それを嫌う人間の悪意と裏切りにより敗走。
その後も裏切られることを繰り返された刑部狸は、これ以上の争いを避けるべく残った八百八の狸たちと共に四国を放浪。
妖怪と人間が良好な関係を築いていた茂伸山中に住みつき、“協約” が結ばれた時には狸衆を守るため “人と共には暮らさぬ方” を選んだ。
教育と実践で磨かれた希代の戦略家であるが、その性格は冷静沈着で控えめ。
無駄な争いを好まず、狸衆を守る以外の目的でその智謀が発揮される機会はもはや無い。

男を見ると水面をさらさらと歩いて近づいてくる。
男があっけにとられ立ち止まってしまったところを捕まえ、水に引き込み溺死させる。

妖化に伴いその身体能力は凄まじい領域にまで達し、銃や山刀といった武器まで熟練の技で使いこなす。
妖化後は人・妖怪を見境なく襲うようになってしまったが、大土地への侵入を刑部狸率いる八百八狸に辛くも阻まれ、飢え切った状態で七面頬に襲い掛かり、完全に叩きのめされた。
その後、人も妖怪も近寄らず喰い物にも困らないということで、七面頬の勧めで “むこう側” の滝番に据えられる。
以来、“むこう側” のオオトメ釜に近寄ってしまった存在はすべからくマンに倒され、喰われ、いつしかむこうの妖怪たちもオオトメ釜には近寄らぬようになった。

自らの力がいかに強大なものであるかを熟知しているが故、その行動はひめみやに輪をかけた、ほぼ徹底的な放任主義に基づくものとなっている。
基本は不干渉だが、千里眼と高速飛行と隠行とを駆使したその監視力は、まったく漏れの無いものであり、“協約” を乱すような不審な動きが明らかになった場合には、なんの躊躇もなくその動きを駆逐する。

本来であれば呪殺を果たした時点で消滅するものだが、つみ はあまりに強力なケガレを負ってしまっていたがため、術者が邪気にあてられ死亡。
生首のみの状態から舌と歯で自らの身体を掘り出し、首と胴とを縫い合わせるが、記憶のすべてを失ってしまっていた。
つみ自身には、誰を傷つける意図も害意もまったく無い。
しかし本能的な母恋しさで人里に下りようとした時、その道中で山を枯らし鳥獣を数多死なせてしまう。
そこを出雲の神に発見され、浄化を命じられた いづものみこ に追われることとなってしまった。

なかなか広い信仰を得ることは出来ずにいるが、直接に助けた人や妖や動物から “狭いけれどもとても深い” 信仰を得ることで、細々と神力を維持している。
とはいっても神代の時代から永らえる国津神であるので、その神力は飛車角さえをも全く問題にせず退けることができるほど。
特に “鏡の法” を得意とし、いかなる術も攻撃も、さかしまにして相手に跳ね返してしまう。
そのような神であるが故、外見の印象とは異なり、どの時代でも “人間文化の最新事情” “妖怪たちの最近の在り方” などのことを、それなりに詳しく知っている。

すみ がいないこのチャンスに透の心をゲットしようと物凄く息込んでいるので、当時の ありす の百倍くらい頑張り屋さんになっている。
さらに星辰ひめみや のフォローもあって、あれこれを吸収して成長していく。

ありすルート後の壊滅寸前のものべのを実力行使で救ったのも実はその一環。
焦って事態を悪化させ、その上で自らの過ちに気付けていない当代ひめみや の気付きと成長を促すことも目的としている。
透のことは今回の一連の事件の最大の被害者と考えており、特に気をつかって接してくれる。
自らが信仰対象であることを重々承知しているため、人間との接触は最低限に留めようとし、基本ひきこもりがち。
自身のことは、当代ひめみや と区別するため “開祖” と呼ぶ。